FATWA BIN BAZ: WAJIB BAIK DAN BERSATU DENGAN YAHUDI

2017-02-04

. Bukti BinBaz Dan Wahhabi Menyuruh Serta Mengharuskan Berbaik dan Bersatu Dengan Yahudi Secara Sementara Dan Berbaik dan Bersatu...
5 Dari 5 BINTANG

FATWA BIN BAZ: WAJIB BAIK DAN BERSATU DENGAN YAHUDI

FATWA BIN BAZ: WAJIB BAIK DAN BERSATU DENGAN YAHUDI2
FATWA BIN BAZ: WAJIB BAIK DAN BERSATU DENGAN YAHUDI3

. Bukti BinBaz Dan Wahhabi Menyuruh Serta Mengharuskan Berbaik dan Bersatu Dengan Yahudi Secara Sementara
Dan Berbaik dan Bersatu Dengan Yahudi Secara Mutlak Selama-lamanya.
(Dipetik dari web Binbaz sendiri )
.
● BIN BAZ DAN WAHHABI BERKERJA SAMA DENGAN YAHUDI ●
.
Fatwa Bin baz yang merupakan Yai Pegangan bagi golongan Wahhabi Talafi agar umat Islam bersatu dan berbaik dengan Yahudi adalah bertujuan agar umat Islam tidak menentang Yahudi
Bahkan mesti bersama-sama dengan Yahudi.
Itulah Keinginan dan tujuan dari fatwa Bin baz mengenai
As-Sulhu berbaik dan bersatu dengan Yahudi.
Kenyataan dan arahan Bin baz demikian mendapat tentangan hebat dari ulama sedunia.
Bin baz turut menentang Yusuf Qardawi yang mengutuk fatwanya tersebut.
.
Bukti yang jelas bahwa Bin baz dan Wahhabi Talafi menyuruh, mengharuskan dan menggalakkan umat Islam berbaik dan bersatu dengan Yahudi sedangkan Allah berfirman:
.
{وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ.
.
Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepadamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah, "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang sebenarnya)."
Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu,
Maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.
( Baqarah 120 )
.
= Kamu akan dapati mereka yang paling kuat permusuhannya dengan Islam adalah Yahudi.
Buktinya rujuk website bin baz sendiri :
.
> Lihat juga di: https://www.binbaz.org.sa/index.php…
.
¤ Silahkan Baca kenyataan tersebut dari Abdul Aziz Bin Baz sendiri:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد الصادق الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
.
فهذا إيضاح وتعقيب على مقال فضيلة الشيخ: يوسف القرضاوي المنشور في مجلة "المجتمع" العدد ١١٣٣ .
الصادرة يوم 9 شعبان ١٤١٥هـ، الموافق ١٠/١/١٩٩٥م حول الصلح مع اليهود،
وما صدر مني في ذلك من المقال المنشور في صحيفة "المسلمون" الصادرة في يوم 21 رجب ١٤١٥هـ جواباً لأسئلة موجهة إلي من بعض أبناء فلسطين، وقد أوضحت أنه لا مانع من الصلح معهم إذا اقتضت المصلحة ذلك؛ ليأمن الفلسطينيون في بلادهم، ويتمكنوا من إقامة دينهم.
.
وقد رأى فضيلة الشيخ يوسف أن ما قلته في ذلك مخالف للصواب؛ لأن اليهود غاصبون فلا يجوز الصلح معهم، إلى آخر ما ذكره فضيلته.
وإنني أشكر فضيلته على اهتمامه بهذا الموضوع ورغبته في إيضاح الحق الذي يعتقده،
ولا شك أن الأمر في هذا الموضوع وأشباهه هو كما قال فضيلته يرجع فيه للدليل، وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا هو الحق في جميع مسائل الخلاف؛
١. لقول الله عز وجل:
{فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}
٢. وقال سبحانه: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ}، وهذه قاعدة مجمع عليها بين أهل السنة والجماعة.
.
ولكن ما ذكرناه في الصلح مع اليهود قد أوضحنا أدلته، وأجبنا عن أسئلة وردت إلينا في ذلك من بعض الطلبة بكلية الشريعة في جامعة الكويت،
وقد نشرت هذه الأجوبة في صحيفة "المسلمون" الصادرة في يوم الجمعة ١٩/٨/١٤١٥هـ الموافق ٢٠/١/١٩٩٥م،
وفيها إيضاح لبعض ما أشكل على بعض الإخوان في ذلك.
.
ونقول للشيخ يوسف وفقه الله وغيره من أهل العلم: إن قريشاً قد أخذت أموال المهاجرين ودورهم، كما قال الله سبحانه في سورة الحشر:
٣. {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ}،
ومع ذلك صالح النبي صلى الله عليه وسلم قريشاً يوم الحديبية سنة ست من الهجرة،
ولم يمنع هذا الصلح ما فعلته قريش من ظلم المهاجرين في دورهم وأموالهم؛ مراعاة للمصلحة العامة التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم لجميع المسلمين من المهاجرين وغيرهم، ولمن يرغب الدخول في الإسلام.
.
ونقول أيضاً جوابا لفضيلة الشيخ يوسف عن المثال الذي مثل به في مقاله وهو لو أن إنساناً غصب دار إنسان وأخرجه إلى العراء ثم صالحه على بعضها،
أجاب الشيخ يوسف: أن هذا الصلح لا يصح.
.
وهذا غريب جداً، بل هو خطأ محض، ولا شك أن المظلوم إذا رضي ببعض حقه،
واصطلح مع الظالم في ذلك فلا حرج؛ لعجزه عن أخذ حقه كله،
وما لا يدرك كله لا يترك كله،
٤. وقد قال الله عز وجل: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}،
.
٥. وقال سبحانه: {وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}،
ولا شك أن رضا المظلوم بحجرة من داره أو حجرتين أو أكثر يسكن فيها هو وأهله، خير من بقائه في العراء.
.
٦. أما قوله عز وجل: {فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ}،
فهذه الآية فيما إذا كان المظلوم أقوى من الظالم وأقدر على أخذ حقه، فإنه لا يجوز له الضعف، والدعوة إلى السلم،
وهو أعلى من الظالم وأقدر على أخذ حقه،
أما إذا كان ليس هو الأعلى في القوة الحسية فلا بأس أن يدعو إلى السلم، كما صرح بذلك الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره هذه الآية،
وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى السلم يوم الحديبية؛ لما رأى أن ذلك هو الأصلح للمسلمين والأنفع لهم، وأنه أولى من القتال، وهو عليه الصلاة والسلام القدوة الحسنة في كل ما يأتي ويذر؛ ٧. لقول الله عز وجل: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}
الآية.
.
ولما نقضوا العهد وقدر على مقاتلتهم يوم الفتح غزاهم في عقر دارهم،
وفتح الله عليه البلاد،
ومكنه من رقاب أهلها حتى عفا عنهم،
وتم له الفتح والنصر ولله الحمد والمنة.
.
فأرجو من فضيلة الشيخ يوسف وغيره من إخواني أهل العلم إعادة النظر في هذا الأمر بناء على الأدلة الشرعية، لا على العاطفة والاستحسان، مع الاطلاع على ما كتبته أخيراً من الأجوبة الصادرة في صحيفة "المسلمون" في ١٩/٨/١٤١٥هـ، الموافق ٢٠/١/١٩٩٥م،
وقد أوضحت فيها أن الواجب جهاد المشركين من اليهود وغيرهم مع القدرة حتى يسلموا أو يؤدوا الجزية،
إن كانوا من أهلها،
كما دلت على ذلك الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، وعند العجز عن ذلك لا حرج في الصلح على وجه ينفع المسلمين ولا يضرهم؛ تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم في حربه وصلحه، وتمسكاً بالأدلة الشرعية العامة والخاصة، ووقوفا عندها، فهذا هو طريق النجاة وطريق السعادة والسلامة في الدنيا والآخرة.
.
والله المسئول أن يوفقنا وجميع المسلمين - قادة وشعوباً - لكل ما فيه رضاه، وأن يمنحهم الفقه في دينه،
والاستقامة عليه،
وأن ينصر دينه ويعلي كلمته،
وأن يصلح قادة المسلمين ويوفقهم للحكم بشريعته والتحاكم إليها،
والحذر مما يخالفها،
إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وأصحابه،
وأتباعه بإحسان.
.
■ Yahudi Sudah dicantumkan oleh Allah Swt dalamAl Qur'an, Bahwa Yahudi adalah Musuh bagi Umat Islam.
.
DENGAN MAKSUD APA BIN BAZ GURU DARI KAUM WAHABI TALAFI MENYURUH AGAR UMAT ISLAM BERBAIK DAN BERSATU DENGAN YAHUDI....????
.
Semoga Allah memberi hidayah Islam sebenarnya kepada kaum Wahhabi ini....!!
baca juga 35 Artikel fatwa sesat konyol wahabi
4.82/ 5 (91)

2 komentar:

sam ar mengatakan...

surat al baqarah 120 itu bukan takdir, tetapi peringatan kepada nabi muhamad saat memyebarkan islam akan mendapat tantangan terbesar dari orang yahudi. setelah itu ., coba dipahami ayat sebelum dan sesudahnya

Sony Nur mengatakan...

h h h h itu Sudah Sunnatullah dan terjadi hingga sampai saat ini

Sony Nur PROFIL ADMIN

Sony Nur adalah Ustad Blogger dari
Surabaya, Jawa Timur
Indonesia
Follow Sony Nur Di Dan